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【カラーギャングは現在どうなった?】2026年の若者グループと非行の変化

土屋 琴音 土屋 琴音 • 更新: • 公開: • 読了約 8 分
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2026年現在、1990年代後半に首都圏で注目されたカラーギャングを、当時と同じ規模や形態の若者集団として捉えることは難しくなっています。

少なくとも、警察庁の令和8年警察白書や最新の少年非行統計では、カラーギャングが全国的な独立集計項目として掲載されていません。

そのため、現在のカラーギャングの構成員数や活動地域を、全国規模の統計で示すことはできません。

2026年の少年非行はどのように変化しているのか

現在の少年非行を理解するうえで参考になるのが、警察庁が2026年2月に公表した「令和7年における少年非行及び子供の性被害の状況」です。

同資料によると、2025年の刑法犯少年の検挙人員は2万4,416人でした。前年の2万1,762人から2,654人増加し、4年連続の増加となっています。

また、匿名・流動型犯罪グループによるものとみられる資金獲得犯罪では、検挙人員に占める少年の割合が、詐欺で約1割、強盗で約4割に達しています。

ここでいう匿名・流動型犯罪グループは、一般に「トクリュウ」と呼ばれる犯罪集団です。

SNSなどを通じて人を集め、犯罪ごとに実行役を確保するなど、従来の固定的な組織とは異なる特徴を持っています。

警察庁が注目する新しい非行集団

2025年2月18日、警察庁は「少年非行情勢の変容を踏まえた非行集団等に対する実態把握及び対策の強化について」という通達を出しました。

この通達では、少年を取り巻く環境の変化として、次のような問題を挙げています。

- SNS上の犯罪実行者募集情報を通じた犯罪への加担
- 地元の非行集団などの人間関係を通じた犯罪組織への接触
- 特殊詐欺や侵入強盗などへの少年の関与
- SNSや繁華街での深夜の徘徊などを通じて形成される緩やかな非行ネットワーク

特に注目したいのは、昔の暴走族のような明確な階層構造を持たない、緩やかな少年同士のネットワークも警察の把握対象になっている点です。

つまり、1990年代のカラーギャングと2026年の非行集団では、集団を形成する方法や人間関係のつながり方が異なっています。

ただし、現在のトクリュウやSNS上の非行グループを、カラーギャングの直接的な後継組織とみなす根拠はありません。

2026年にカラーギャングを理解するための3つの視点

1. 歴史的な若者文化として見る: 赤や青のチームカラーは、1990年代後半のストリート文化を理解する手掛かりになる。
2. 非行集団としての側面を区別する: ファッションの模倣と、実際の暴行・傷害などの犯罪行為は同一視できない。
3. 現在の犯罪情勢と混同しない: SNSを通じた匿名・流動型犯罪グループは、組織構造や参加方法が異なる現代の問題である。

【プロの結論】カラーギャングの本質はファッションと集団心理の結び付きにある

カラーギャングとは

カラーギャングを理解するうえで重要なのは、単に赤や青の服を着た不良少年という外見だけで判断しないことです。

その背景には、1990年代のストリートファッション、アメリカのヒップホップ文化、仲間同士の結束、繁華街を中心とした若者の交流、そして集団心理がありました。

特に、チームカラーという目に見えるシンボルは、集団の内側では仲間意識を強め、外側に対しては自分たちの存在を示す役割を持っていました。

一方、集団の結束が対立意識に変わると、暴行や傷害などの問題につながることもありました。

カラーギャングについて間違えやすいポイント

- 赤い服を着ているだけで赤ギャンの構成員とは限らない。
- 青ギャンはアメリカのクリップスと同一組織ではない。
- チーマーとカラーギャングは同じ意味の言葉ではない。
- 1997年は台頭が記録された時期であり、最初の結成日を意味しない。
- 1999年の警視庁の対応は、カラーギャングという犯罪組織が法律上正式に認定されたことを意味しない。
- 2026年のトクリュウをカラーギャングの後継組織と断定することはできない。

こうした区別ができれば、当時の報道や現在のインターネット上の情報を読む際にも、事実とイメージを混同しにくくなります。

【カラーギャングとは】に関するよくある質問(FAQ)

Q1:カラーギャングとは簡単にいうと何ですか?

A1:赤や青など特定の色の服やバンダナを身につけ、チームカラーによって仲間や集団の存在を示していた若者グループです。日本では1997年ごろから首都圏の繁華街で台頭しました。

Q2:カラーギャングの赤ギャンと青ギャンは何が違いますか?

A2:主な違いは掲げるチームカラーです。赤ギャンは赤、青ギャンは青を象徴色としていました。アメリカのブラッズやクリップスの色による識別文化の影響が指摘されています。

Q3:カラーギャングとチーマーは同じですか?

A3:同じではありません。チーマーは1980年代後半から1990年代前半にかけて渋谷などで知られた若者グループで、アメカジや渋カジなどのファッションとの関係が深い存在でした。カラーギャングは1990年代後半に台頭し、特定の色による集団識別を特徴としていました。

Q4:カラーギャングは1997年に誕生したのですか?

A4:イミダスの辞典では1997年ごろから首都圏に登場したとされています。ただし、1997年が最初の結成日という意味ではなく、正確な発祥地や結成日は特定されていません。

Q5:カラーギャングは2026年現在も存在しますか?

A5:当時と同じ形態の集団が全国的に存続していることを示す公的な統計はありません。現在の警察資料では、SNSを介した非行集団や匿名・流動型犯罪グループなど、より広い分類で少年非行への対策が進められています。

カラーギャングとは、特定の色をチームカラーとして身につけ、集団の結束や存在感を示していた日本の若者グループです。

1997年ごろから首都圏で台頭し、新宿や池袋などの繁華街で活動。赤ギャン・青ギャンという呼び名や、アメリカのストリートギャング文化を取り入れたスタイルが特徴でした。

1999年7月には警視庁が新しい非行集団として警戒を強化したと記録されており、当時の社会問題として大きく取り上げられました。

その後、2016年の埼玉県警察の議会答弁にもカラーギャングという分類が登場していますが、2026年現在は、当時と同じ集団が同じ形で活動していると判断できる全国的なデータはありません。

カラーギャングの歴史を理解することは、1990年代の若者文化だけでなく、ファッションが集団のアイデンティティーに変わり、仲間意識が時として非行につながる仕組みを考えることにもつながります。

過去のカラーギャングと現代の非行集団を区別しながら、その社会的背景まで理解することが、この言葉の本当の意味を捉えるポイントです。

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土屋 琴音

スポーツと芸能が交差する話題を担当。大会公式記録と所属先の発表を突き合わせ、数字は必ず出典付きで扱います。

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