国府宮はだか祭に女性は参加できる？2026年の620人と公式ルールを徹底解説

愛知県稲沢市の尾張大國霊神社（国府宮）で開催される「国府宮はだか祭」。下帯姿の男性たちが神男（しんおとこ）を囲んで激しくもみ合う勇壮な神事として知られていますが、2024年から女性も正式に参加できるようになりました。ただし、女性が参加できるのは祭りのすべての行事ではありません。

2026年3月1日に開催された国府宮はだか祭では、女性の参加者が過去最多の620人に達しました。女性たちは「儺追笹奉納（なおいざさほうのう）」に参加し、願いを書いた布を結び付けた笹を拝殿へ奉納しています。2025年11月27日に神社が公表した女性団体向けの公式手引きには、参加時間、服装、奉納ルート、禁止事項まで具体的に定められています。

【2026年最新】国府宮はだか祭に女性は参加できる？620人が参加した実態

結論からいえば、女性も国府宮はだか祭に参加できます。ただし、男性の裸男と同じ立場で祭り全体に参加する制度ではなく、女性団体による「儺追笹奉納」という神事への参加が認められています。

2026年3月1日、女性参加者は過去最多の620人に

2026年の国府宮はだか祭は、3月1日（日曜日）に愛知県稲沢市の尾張大國霊神社で開催されました。稲沢市の開催案内でも、この日程が正式に告知されています。

名古屋テレビ（メ～テレ）が2026年3月2日に報じた開催結果によると、儺追笹奉納には過去最多となる620人の女性が参加しました。

これは、女性参加が始まった2024年からわずか3年で、その存在感が大きくなったことを示す数字です。

同日の祭りでは、午後5時ごろに2026年の神男・木村勇樹さんが参道に姿を現し、約1万人の裸男たちが神男を目指して激しくもみ合いました。午後6時10分ごろには神男が儺追殿に到着し、祭りは大きな歓声に包まれました。

つまり、2026年も女性による笹奉納と、男性による神男を中心としたもみ合いは、それぞれ異なる参加枠として実施されたのです。

女性が参加するのは「儺追笹奉納」

儺追笹奉納とは、厄除けや無病息災などの願いを込めた布を笹に結び付け、神社の拝殿へ奉納する神事です。

従来、この奉納は男性が中心となって行っていました。2024年からは女性団体にも参加の門戸が開かれ、女性たちが笹を担いで参道を進む姿が見られるようになりました。

女性が参加する目的は、神男とのもみ合いに加わることではなく、願いを託した儺追笹を神社に奉納することです。ここを理解しておくと、ニュースで見かける女性参加の映像と、祭りのクライマックスである裸男のもみ合いを混同せずに済みます。

【公式手引きを解説】女性の参加条件・時間・服装・禁止事項

女性の参加を考えている人が最初に確認したいのが、尾張大國霊神社が2025年11月27日に公表した「国府宮はだか祭 女性団体参加（笹奉納）の手引き」です。

この手引きは、2026年の参加を検討する女性団体に向けた具体的な安全上のルールを示しています。特に重要なのは、時間、服装、奉納できる範囲の3点です。

女性の参加時間は午前9時から11時まで

公式手引きでは、女性団体による儺追笹奉納の時間を午前9時から午前11時までと定めています。

ここで注意したいのは、この時間が拝殿への奉納時間として指定されていることです。女性が午後まで自由に参加できるという意味ではありません。

午後からは男性による儺追笹奉納が行われ、神男を中心とした激しいもみ合いへと進んでいきます。女性団体は午前中の奉納を基本とし、午後の男性行事とは明確に区別されています。

服装は着衣の上に団体名入りの半纏

女性の服装について、公式手引きは次のように定めています。

女性団体は、着衣の上、団体名が明記された半纏等を着用ください。

つまり、女性は裸男と同じ下帯姿になる必要はありません。衣服を着用し、その上から団体名を表示した半纏（はんてん）などを身に着けることが基本です。

2024年の初参加時には、さらしやTシャツを上半身に用い、短パンと半纏を組み合わせた装いが報道で紹介されました。

ただし、さらしや短パンという組み合わせそのものが公式の必須条件というわけではありません。神社が明示しているのは、着衣と団体名入りの半纏等です。実際の装束は、参加団体で相談し、神社の最新案内に従う必要があります。

第二鳥居から拝殿までが女性の奉納範囲

女性団体が笹を奉納するルートは、原則として第二鳥居から拝殿までです。

各地域から公道を長距離にわたって練り歩くことは、神社の手引きでは推奨されていません。また、第二鳥居までの移動方法や駐車場所については、参加団体がそれぞれ手配する必要があります。

女性の参加は、神社の境内で行われる奉納を中心としたものです。地域から大規模な行列を組んで神社へ向かうことまで、自由に認められているわけではありません。

女性の参加範囲と禁止事項

特に重要なのが、午後の男性行事への参加制限です。公式手引きでは、女性は午後からの裸男による儺追笹奉納と、神男を中心とするもみ合いには参加できないと明記されています。

参加条件を整理すると、次のようになります。

• 参加可能：女性団体による午前中の儺追笹奉納。
• 参加場所：原則として第二鳥居から拝殿まで。
• 服装：着衣の上に団体名入りの半纏などを着用。
• 参加不可：午後の裸男による儺追笹奉納と神男を中心とするもみ合い。
• 注意事項：各地域からの公道での練り歩きは推奨されず、第二鳥居までの交通手段も各団体で手配。

なお、祭り当日の安全確保に関しても条件があります。参加団体は警察署へ道路使用許可申請書を提出し、代表者は許可証の交付と説明会に必ず出席しなければなりません。警察から示される注意事項を守ることも求められています。

これらは単なる服装規定ではなく、女性団体が安全に奉納できる環境を整えるための運営上の条件です。

【2024年〜2026年】女性参加解禁から620人に増えるまでの経緯

女性の参加が認められるまでには、地域の女性たちによる働きかけと、神社や神男経験者らとの話し合いがありました。

ここでは、女性参加の始まりから2026年の過去最多記録までを整理します。

2024年の初参加については、テレビ朝日や東海テレビなどが当日の様子を報じています。女性たちは願いを書いた布を笹に取り付け、男性の裸男とは異なる装いで参道を進み、拝殿への奉納を行いました。

2025年には東海テレビが、女性7団体から約240人が参加したと報道しています。そして2026年には、メ～テレが620人という過去最多の参加人数を伝えました。

2025年の約240人と比較すると、2026年の620人は約2.6倍です。女性参加が一度限りの話題にとどまらず、継続的な行事として定着しつつあることがうかがえます。

【なぜ女性参加が解禁された？】女人禁制の誤解と歴史的背景

国府宮はだか祭の女性参加をめぐっては、「長年の女人禁制を2024年に撤廃した」という説明が見られます。しかし、神社側の説明を踏まえると、事情はもう少し複雑です。

神社が女性の参拝そのものを禁止していたわけではない

2025年3月の東海テレビの特集では、女性参加の実現に関わった神社関係者の説明が紹介されました。

女性の方は来てはダメと発表していたわけではない

国府宮神社の角田成人権禰宜によると、もともと女性の参拝を一律に禁止する方針を発表していたわけではなく、荒々しく危険な祭りという印象が広がり、女性や子どもが近づかない慣習につながっていたといいます。

つまり、女性が祭りに関われなかった背景には、明文化された全面的な参加禁止だけでなく、長年の慣習や祭りの危険性に対する認識があったのです。

2023年の女性団体からの申し入れが転機に

女性参加の実現に向けて動いた団体の一つが「縁友会（えんゆうかい）」です。

東海テレビの2025年の取材によると、同会の玉腰厚子さんらは2023年に神社と神男OBの会へ参加希望を伝え、話し合いを始めました。

背景には、女性も祭りに参加してみたいという思いがありました。従来は、家族や地域の男性が祭りに参加する姿を見守る立場だった女性たちが、自分自身も神事に加わりたいと声を上げたのです。

また、国府宮鉄鉾会の関係者らも、女性が参加できる形として笹の奉納を検討しました。裸男のもみ合いとは異なる神事であれば、女性が着衣で参加できる可能性があったためです。

その結果、2024年から儺追笹奉納への女性団体の参加が実現しました。

祭りを次世代につなぐという課題

女性参加を考えるうえでは、祭りの継承という視点も欠かせません。

国府宮はだか祭は、神護景雲元年（767年）、称徳天皇の勅令を受けて疫病退散の祈祷が行われたことに始まると伝えられています。正式には「儺追神事」といい、1250年以上の歴史を持つ神事です。

一方、東海テレビの取材では、少子高齢化や担い手不足、コロナ禍による祭りの変化なども紹介されています。伝統を継続するためには、従来の参加者だけでなく、新たな担い手との接点をつくることも課題になっています。

女性の笹奉納は、祭りの中心である神男ともみ合いの形式を変更するものではありません。既存の神事の役割を維持しながら、参加できる人の範囲を広げた取り組みと捉えることができます。

【参加申し込み・なおい布】女性団体が準備するものと注意点

実際に参加を考えている人にとって気になるのが、申し込み方法や費用、必要な準備です。

女性の個人参加と団体参加は区別して考える

神社が公開している手引きの対象は「参加希望の女性団体」です。また、団体名を明記した半纏等の着用や、代表者による警察の許可証交付・説明会への出席が求められています。

そのため、現行の公式案内から確認できる参加形態は、女性団体としての参加です。個人で一人だけ申し込めば参加できるという制度が明示されているわけではありません。

これから参加したい場合は、まず地域の祭り関係団体や既存の女性参加団体とのつながりを確認し、団体として参加できるか検討するのが現実的です。

申し込みの具体的な受付時期や手続きの詳細については、参加する年の最新案内を確認したうえで、尾張大國霊神社へ問い合わせる必要があります。

なおい布の初穂料は1枚500円

儺追笹に結び付ける布は「なおい布」または「笹用布」と呼ばれます。

この布には、厄除けや無病息災などの願いを込めます。尾張大國霊神社の公式案内では、裸になることができない老若男女のための厄除け祈願として、氏名や年齢を記して笹に取り付ける仕組みが紹介されています。

初穂料は1枚500円です。神社の授与所で頒布されており、女性団体向けの手引きでも、できるだけ国府宮の授与品を使用するよう案内されています。

なお、500円はなおい布1枚の初穂料であり、女性団体の参加費全体を示す金額ではありません。半纏や交通費、団体の準備費用などは別に考える必要があります。

参加前に確認したい5つの準備事項

• 団体の編成：女性団体として参加する体制を整え、代表者を決める。
• 服装の準備：着衣と団体名入りの半纏などを用意する。
• なおい笹・なおい布：奉納する笹と願いを記す布について確認する。
• 警察関係の手続き：道路使用許可申請書の提出と、代表者の説明会への出席を行う。
• 移動・駐車場：第二鳥居までの交通手段や駐車場所を各団体で確保する。

特に注意したいのは、参加希望を伝えるだけで当日の奉納が確定するわけではないことです。道路使用許可や安全管理など、団体として対応すべき準備があります。

また、参加条件や日程は年度によって変更される可能性があります。前年の情報だけで準備を進めず、参加する年の公式手引きを確認することが大切です。

【国府宮神社のはだか祭と女性参加】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：国府宮はだか祭に女性は一人でも参加できますか？
A1：公式手引きが対象としているのは女性団体です。団体名入りの半纏や代表者による手続きが必要なため、個人での単独参加が可能とは案内されていません。まず神社に参加形態を問い合わせることをおすすめします。

Q2：女性も神男を触ることはできますか？
A2：女性団体は、午後の神男を中心とするもみ合いへの参加が認められていません。女性が参加できるのは午前中の儺追笹奉納であり、神男に触れて厄を落とす男性のもみ合いとは別の行事です。

Q3：女性の参加時の服装はさらしと短パンですか？
A3：さらしや短パンは2024年の初参加時に報道された服装例です。公式手引きが定めているのは、着衣の上に団体名が明記された半纏等を着用することです。具体的な装いは団体で準備し、神社の案内に従ってください。

Q4：女性の奉納は何時から何時までですか？
A4：公式手引きでは午前9時から午前11時までとされています。これは拝殿への奉納時間です。午後の男性による儺追笹奉納や神男を中心としたもみ合いには参加できません。

Q5：なおい布はいくらですか？
A5：国府宮の授与所で頒布される笹用のなおい布は、初穂料1枚500円です。氏名や年齢、願いを込めた布を笹に取り付けて奉納します。

Q6：2026年は女性が何人参加しましたか？
A6：2026年3月1日の国府宮はだか祭では、メ～テレの報道によると620人の女性が参加しました。2024年の初参加から3年目にして過去最多となりました。

国府宮はだか祭では、2024年から女性団体による儺追笹奉納が認められています。2026年3月1日には620人が参加し、女性参加は過去最多を記録しました。

一方、女性が参加できるのは祭りのすべてではありません。午前9時から11時までの笹奉納、着衣と団体名入りの半纏、第二鳥居から拝殿までという奉納範囲、午後のもみ合いへの参加禁止など、明確な条件があります。

特に押さえておきたいのは、次の3点です。

• 女性参加の中心は儺追笹奉納：神男を中心とした裸男のもみ合いとは別の神事である。
• 参加には団体としての準備が必要：服装、警察への道路使用許可申請、代表者の説明会出席などが求められる。
• 2026年は620人まで拡大：女性参加は一時的な話題ではなく、祭りを次世代につなぐ新しい参加の形として広がっている。

女性が祭りに参加できるようになったことは、単純に従来の男性中心の行事を置き換えたという話ではありません。神男を中心とする伝統的な神事を維持しながら、願いを笹に託すという別の形で参加の機会を広げたことに意味があります。

今後参加を希望する人は、過去のニュースや参加者の服装写真だけを参考にするのではなく、尾張大國霊神社が公表する最新の女性団体参加手引きを確認することが大切です。祭りの伝統と安全の両方を尊重することが、女性参加を長く継続させるための基本になります。

2026年の620人という実績は、国府宮はだか祭が伝統を守りながら参加の形を広げていることを示す、大きな節目となりました。

主な事実確認資料
- 尾張大國霊神社「女性団体参加（笹奉納）の手引き」（2025年11月27日公表）
- 稲沢市「令和8年国府宮はだか祭開催情報」
- メ～テレ「国府宮はだか祭 1万人の裸男がもみ合い 過去最多620人の女性も参加」（2026年3月2日）
- 東海テレビ（2024年2月・2025年3月の女性参加に関する報道）

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